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레바논 적극 지원 나선 마크롱 왜?
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단외래 20-08-11 09:17 1회 0건관련링크
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'新식민주의 부활'이냐 '순수 온정주의'냐 분분
에마뉘엘 마크롱(가운데) 프랑스 대통령이 6일 레바논 베이루트의 대규모 폭발 참사 현장을 방문해 피해 시민들을 부둥켜 안고 위로하고 있다. 베이루트=AP 연합뉴스
레바논 베이루트 폭발 참사 이후 에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령의 행보가 예사롭지 않다. 참사 현장을 직접 방문한 데 이어 국제 원조 계획도 주도하는 등 사태에 적극 개입하려는 의지가 역력하다. 해석은 엇갈린다. 프랑스가 과거 26년간 레바논을 위임 통치했던 터라 ‘신(新)식민주의’ 부활을 우려하는 목소리가 나오는 반면, 오랜 유대관계에 바탕을 둔 순수한 ‘온정주의’로 보는 시각도 있다. 분명한 프랑스의 영향력 확대 움직임이 유혈사태로 번진 레바논의 미래를 어떻게 그릴지 주목된다.
독일 공영방송 도이체벨레(DW)는 9일(현지시간) “마크롱이 서방 국가원수로는 처음 베이루트 참사 현장을 둘러본 것은 우연이 아니다”라며 방문에 담긴 노림수를 탐색했다. AP통신도 “마크롱은 레바논이 더 이상 프랑스의 보호국이 아니라는 사실을 잊은 것 같다”고 속내를 의심쩍게 바라봤다. 이들 매체는 그가 내달 1일 정치개혁 진행 여부를 검증하기 위해 재방문하는 사실도 상기시켰다. 마크롱의 ‘소매정치’ 이면에는 분명 다른 의도가 숨어 있다는 것이다.
당장 그의 광폭 행보를 두고 1920년~1946년 프랑스가 레바논을 통치하던 식민 시절이 재연됐다는 의심이 쏟아졌다. 비판론자들은 마크롱이 직접 지원을 약속하면서도 “새로운 정치개혁”을 조건으로 단 것을 꼬집는다. 사실상 내정간섭이 아니냐는 것이다. AP는 “중동 지배권을 회복하기 위한 신식민주의”라며 “온라인에서는 마크롱이 ‘21세기 나폴레옹 황제’로 불리고 있다”고 전했다.
프랑스 안에서는 비난 여론의 시선을 외부로 돌리려는 ‘정치쇼’로 보기도 한다. 쥘리앵 바유 녹색당 대표는 트위터에 “레바논은 무조건 공고해야 한다”면서 마크롱의 간섭을 경계했다. 그는 물론 음모론적 시각을 일축하고 있다. 마크롱은 위임통치 부활 비판에 대해 “프랑스식 해법은 없다”며 “레바논 지도자들을 대신해 대리인으로서 역할은 없을 것”이라고 못박았다.
마크롱을 옹호하는 이들은 수백년 된 양국의 유대관계가 프랑스가 사태 해결을 주도하는 배경이라고 주장한다. 두 나라의 인연은 16세기로 거슬러 올라가는데, 당시 프랑스는 오스만제국에 대항해 레바논에서 기독교인들을 보호는 역할을 맡았다. 이후 위임통치까지 겪으면서 레바논 일부 엘리트들은 여전히 불어를 사용하고 프랑스어로 수업하는 학교들도 더러 있다. 사태 직후 정부의 무능에 질려 “프랑스에 임시 통치 권한을 주자”는 온라인 청원에 무려 6만명이 서명한 것도 이런 역사적 결속이 영향을 줬다는 것이다. 베이루트 하이가지안대의 막시밀리안 펠슈 교수는 “프랑스는 중동ㆍ 아프리카의 ‘프랑코폰(프랑스어를 주로 사용하는)’ 국가들과 좋은 관계를 유지하는 데 관심이 있다”고 설명했다. 다른 중동전문가도 DW에 “프랑스의 영향력은 예전만 못해 레바논의 정치적 대소사에 입김이 미치는 일은 없다”고 말했다.
오히려 프랑스보다 레바논 내 최대 무장정파 헤즈볼라의 향후 행보를 주시해야 한다는 분석도 있다. 2018년 총선에서 의회 과반 의석을 차지한 헤즈볼라는 최근 경제 위기와 정쟁, 폭발 참사 등으로 여론이 악화하면서 지지 기반을 급속히 잃어가고 있다. 여기에 헤즈볼라를 테러단체로 규정한 미국과 유럽연합(EU) 등이 원조를 빌미로 이들의 정치적 영향력을 축소하기 위해 더욱 거세게 압박할 것으로 보여 레바논 정국의 앞날을 예단하기 어렵다는 관측이 나온다. 펠슈 교수는 “베이루트 항구를 통제하던 헤즈볼라가 책임에서 자유로울 수 없고, 기독교인 주거지도 다수 파괴돼 종교간 갈등이 분출될 수도 있다”고 내다봤다.
강은영 기자 kiss@hankookilbo.com
'新식민주의 부활'이냐 '순수 온정주의'냐 분분
에마뉘엘 마크롱(가운데) 프랑스 대통령이 6일 레바논 베이루트의 대규모 폭발 참사 현장을 방문해 피해 시민들을 부둥켜 안고 위로하고 있다. 베이루트=AP 연합뉴스레바논 베이루트 폭발 참사 이후 에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령의 행보가 예사롭지 않다. 참사 현장을 직접 방문한 데 이어 국제 원조 계획도 주도하는 등 사태에 적극 개입하려는 의지가 역력하다. 해석은 엇갈린다. 프랑스가 과거 26년간 레바논을 위임 통치했던 터라 ‘신(新)식민주의’ 부활을 우려하는 목소리가 나오는 반면, 오랜 유대관계에 바탕을 둔 순수한 ‘온정주의’로 보는 시각도 있다. 분명한 프랑스의 영향력 확대 움직임이 유혈사태로 번진 레바논의 미래를 어떻게 그릴지 주목된다.
독일 공영방송 도이체벨레(DW)는 9일(현지시간) “마크롱이 서방 국가원수로는 처음 베이루트 참사 현장을 둘러본 것은 우연이 아니다”라며 방문에 담긴 노림수를 탐색했다. AP통신도 “마크롱은 레바논이 더 이상 프랑스의 보호국이 아니라는 사실을 잊은 것 같다”고 속내를 의심쩍게 바라봤다. 이들 매체는 그가 내달 1일 정치개혁 진행 여부를 검증하기 위해 재방문하는 사실도 상기시켰다. 마크롱의 ‘소매정치’ 이면에는 분명 다른 의도가 숨어 있다는 것이다.
당장 그의 광폭 행보를 두고 1920년~1946년 프랑스가 레바논을 통치하던 식민 시절이 재연됐다는 의심이 쏟아졌다. 비판론자들은 마크롱이 직접 지원을 약속하면서도 “새로운 정치개혁”을 조건으로 단 것을 꼬집는다. 사실상 내정간섭이 아니냐는 것이다. AP는 “중동 지배권을 회복하기 위한 신식민주의”라며 “온라인에서는 마크롱이 ‘21세기 나폴레옹 황제’로 불리고 있다”고 전했다.
프랑스 안에서는 비난 여론의 시선을 외부로 돌리려는 ‘정치쇼’로 보기도 한다. 쥘리앵 바유 녹색당 대표는 트위터에 “레바논은 무조건 공고해야 한다”면서 마크롱의 간섭을 경계했다. 그는 물론 음모론적 시각을 일축하고 있다. 마크롱은 위임통치 부활 비판에 대해 “프랑스식 해법은 없다”며 “레바논 지도자들을 대신해 대리인으로서 역할은 없을 것”이라고 못박았다.
마크롱을 옹호하는 이들은 수백년 된 양국의 유대관계가 프랑스가 사태 해결을 주도하는 배경이라고 주장한다. 두 나라의 인연은 16세기로 거슬러 올라가는데, 당시 프랑스는 오스만제국에 대항해 레바논에서 기독교인들을 보호는 역할을 맡았다. 이후 위임통치까지 겪으면서 레바논 일부 엘리트들은 여전히 불어를 사용하고 프랑스어로 수업하는 학교들도 더러 있다. 사태 직후 정부의 무능에 질려 “프랑스에 임시 통치 권한을 주자”는 온라인 청원에 무려 6만명이 서명한 것도 이런 역사적 결속이 영향을 줬다는 것이다. 베이루트 하이가지안대의 막시밀리안 펠슈 교수는 “프랑스는 중동ㆍ 아프리카의 ‘프랑코폰(프랑스어를 주로 사용하는)’ 국가들과 좋은 관계를 유지하는 데 관심이 있다”고 설명했다. 다른 중동전문가도 DW에 “프랑스의 영향력은 예전만 못해 레바논의 정치적 대소사에 입김이 미치는 일은 없다”고 말했다.
오히려 프랑스보다 레바논 내 최대 무장정파 헤즈볼라의 향후 행보를 주시해야 한다는 분석도 있다. 2018년 총선에서 의회 과반 의석을 차지한 헤즈볼라는 최근 경제 위기와 정쟁, 폭발 참사 등으로 여론이 악화하면서 지지 기반을 급속히 잃어가고 있다. 여기에 헤즈볼라를 테러단체로 규정한 미국과 유럽연합(EU) 등이 원조를 빌미로 이들의 정치적 영향력을 축소하기 위해 더욱 거세게 압박할 것으로 보여 레바논 정국의 앞날을 예단하기 어렵다는 관측이 나온다. 펠슈 교수는 “베이루트 항구를 통제하던 헤즈볼라가 책임에서 자유로울 수 없고, 기독교인 주거지도 다수 파괴돼 종교간 갈등이 분출될 수도 있다”고 내다봤다.
강은영 기자 kiss@hankookilbo.com
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[쥐띠]
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1948년생, 크게 운이 좋아지거나 나빠지지 않고 조금씩 나아진다.
1960년생, 어떤 운이든 흐름이 있으니 좋은 흐름의 시기를 알고 나아가면 막힘이 없으리라.
1972년생, 욕심을 버리고 지금의 상황에 만족하는 지혜가 필요한 때이다.
1984년생, 앞으로 지금보다 어려운 일이 더 많을 것이다.
[소띠]
푸른 소나무와 대나무는 그 절개를 잃지 않는다.
1949년생, 한 가지 뜻을 세워놓고 그 마음이 변하지 않으니 반드시 뜻을 이룬다.
1961년생, 도와주는 사람이 있으니 소망하는 일을 이룰 수 있다.
1973년생, 재물 운이 좋으니 사소한 계획도 성공한다.
1985년생, 주변 사람들이 모두 나를 이롭게 한다.
[범띠]
운이란 바란다고 해서 되는 것이 아니니 운이 없다고 한탄하지 말라.
1950년생, 급하다고 하여 조급하게 서두르거나 당황하면 손해를 본다.
1962년생, 구설수에 오르게 된다. 언행에 각별히 조심하라.
1974년생, 하고자 하는 일의 결실이 나의 뜻과 맞지 않아 마음이 조급해진다.
1986년생, 몸이 아픈 것도 서러운데 마음까지 상처 받게 되니 이 얼마나 서러운가?
[토끼띠]
앞으로 나아가려 할수록 더욱 어려워지는 형상이다.
1951년생, 잘 이루어지지 않을 것 같은 일들이 조금씩 원만하게 풀려 나간다.
1963년생, 새로운 것에 도전하기보다는 현재의 일에 집중해라.
1975년생, 건강하던 사람이 아프면 병이 오래 갈수가 있다.
1987년생, 여행을 떠나 무언가 많은 것을 얻으려 하지만 얻는 것이 없다.
[용띠]
모든 일이 꼬이고 막혀 갑갑하고 괴로운 심경이다.
1952년생, 욕심을 버리고 심신(心身)수양에 힘쓰도록 하라.
1964년생, 사악한 마음은 절대 금물이다.
1976년생, 작은 소원도 지성으로 기도하면 이루어지리라.
1988년생, 취업하려면 시기가 좋지 않다 좀 더 기다려라.
[뱀띠]
한 가지의 뜻을 가지고 초지일관하면 그 뜻을 완전하게 이룬다.
1953년생, 주변사람들과의 마찰이 있어도 자신의 뜻을 굽히지 말라.
1965년생, 직업은 자신의 능력에 맞지 않는 곳을 찾다 보면 멀게만 느껴질 것이다.
1977년생, 가까운 거리를 짧은 시간에 여행 다녀오는 것이 좋다.
1989년생, 귀인이 서로 도와주니 그 가운데 이익이 있다.
[말띠]
기상을 펼쳐 보이려 하지만 주위여건이 만족스럽지 못하다.
1954년생, 귀하가 하는 일의 조금씩 발전은 있겠다.
1966년생, 자금회전이 어려워 전전긍긍하며 날을 보낸다.
1978년생, 실력을 인정받기가 어려워 취업이 걱정된다.
1990년생, 취직 하고자 하면 남쪽으로 원서를 내라 합격하리라.
[양띠]
너무 커다란 욕심을 부린다면 오히려 화를 부를 수 있다.
1955년생, 육체적인 건강보다 정신적인 건강을 더욱 생각해야 할 때이다.
1967년생, 복잡한 문제로 마음이 불편할 텐데 마음을 편히 갖고 안정을 취함이 좋다.
1979년생, 무리하게 사업을 확장하려 하지 말고 현재의 상태를 유지해라.
1991년생, 이미 약속되어 있는 여행이라면 몰라도 일부러 여행을 떠나지 말라.
[원숭이띠]
어려운 상황이겠으니 혼자의 힘으론 할 수가 없다.
1956년생, 주변의 좋은 친구를 만나 고민을 얘기하는 것이 좋으리라.
1968년생, 남쪽에 귀인이 있으니 도움을 받는다면 희망이 생길 것이다.
1980년생, 헛된 욕심을 버려라. 공연한 일로 눈코 뜰 새 없이 바쁘겠다.
1992년생, 창업을 준비한다면 아직은 기초 준비과정이니 무리하게 시작하지 마라.
[닭띠]
용이 머리에 뿔이 돋아나니 머지않아 승천하게 되리라.
1957년생, 땅을 파서 금을 캐내니 마침내 형통하리라.
1969년생, 일에 있어서 처음에는 비록 힘이 들지라도 나중에 집에 기쁨이 가득하리라.
1981년생, 어떠한 이유로든 여행을 떠나라.
1993년생, 취업을 하려면 남쪽에 원서를 내라. 귀인의 도움으로 합격하리라.
[개띠]
머뭇거릴 시간이 없다. 좋다면 무조건 밀고 나가라.
1958년생, 대수롭지 않게 생각한 병이 관리를 잘못하여 합병증을 유발하기도 한다.
1970년생, 사업은 과감한 결단성과 놀라운 추진력이 있어야만 대성할 수 있다.
1982년생, 느긋한 행동 또한 퇴보를 불러일으키는 요인임을 알아야 한다.
1994년생, 시험 본 자는 성적이 미흡하지 않는데도 여기저기 눈치 보거나 하는 행동은 없어야겠다.
[돼지띠]
화술이 뛰어나니 사람들이 주변에 많다.
1959년생, 갑갑하고 길이 보이지 않는 듯하여 조바심이 날 수 있다.
1971년생, 누구나 어려움은 한 번쯤 겪게 되나 어떻게 벗어나는 가가 중요하다.
1983년생, 구설수를 많이 듣게 되니 주의하고 기대했던 만큼은 충족시킬 수는 없다.
1995년생, 주위에서 시끄러운 말썽 등 많은 구설수에 시달리게 되니 오래 시간을 끌수록 불리하다.
제공=드림웍
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제공=드림웍
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